"Опять беснуется наша Россия, опять утопает в грехах. И где найти силы, чтобы противостать тому потоку злобы, ненависти, блуда и всяких разных непотребств, которые сейчас льются на нас? Кто сможет остановить это? Кто сможет дать нам силы жить праведно в таком страшном мире? Страшные грехи творятся ныне: блуд, прелюбодейство, убийства, жажда наживы, сребролюбие, и все это воспринимается как норма. И это самое страшное. То, что совсем недавно, еще двадцать лет назад было недопустимым в атеистической стране, то в демократическом свободном обществе стало называться добродетелью. Грех перестал быть грехом, грех стал для нас естественным явлением нашей жизни, а добродетель стала непонятна. Если уже люди, облеченные священным саном, утопают в грехах, утопают в богатстве, делают то, что недостойно этого сана священного, то люди, которые живут в миру, они вообще потеряли понимание того, что такое грех, и что такое добродетель. В ранней Церкви один брат спрашивает Нифонта Цареградского, преподобного отца: «Авва, как сейчас умножились святые у Бога, будет ли так в конце мира?» На что преподобный Нифонт отвечает: «Как сейчас, так и во всякое время будут у Бога рабы Его. Но только они пойдут путем делания, растворенного смирением, и не будут творить тех знамений и чудес, которые творятся ныне… Служители престолов и настоятели монастырей вовсе не будут знать духовного делания. Сребролюбие и тщеславие будут царствовать тогда, и от этого имя Божие еще больше будет хулиться» . Если такие люди в священном сане, то каковы же простые миряне? И каковы же люди, которые только внешне принадлежат Церкви, а ходят в нее только на Пасху, Рождество и на Крещение за святой водой. Что с нами стало? Почему мы пали так низко? Почему нет сейчас таких людей, тех светочей ярких, которые были еще совсем недавно, когда мы могли обращаться к ним со своими недоумениями, когда мы могли решать свои вопросы и когда мы могли надеяться на молитвы этих людей святой жизни? И сейчас, когда оскудела наша земля праведниками, когда они ушли в те места, где нет людей, именно сейчас нам предстоит принять тот удар, который обрушивается на нас.
А мы призваны совсем к другой жизни. Господь в Священном Писании говорит: «Будьте святы, как свят Я, Господь Бог ваш» (Лев. 19:2). Господь наш Иисус Христос в Евангелии говорит: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48). Это значит, что святость не есть что-то недоступное для нас. Это значит, что святость есть та норма жизни, которой должны жить все люди, причисленные к Церкви. Преподобного Амвросия Оптинского как-то спросили: «Батюшка, можно ли стремиться к совершенству?» «Да, – ответил преподобный, – конечно, можно. К совершенству в смирении». Именно смирение – это риза Божества, одеяние самого Бога - это то, что должно присутствовать постоянно в нашей жизни. Любая добродетель, если она не смазана, не окутана, не объята смирением, она нечиста в очах Божиих."